Während alle Welt auf Gaza geschaut hat, sind im Westjordanland neue jüdische Siedlungen gebaut worden. Sie sind das größte Hindernis auf dem Weg zu einer friedlichen Zwei-Staaten-Lösung – doch ein Rückzug steht für rechte Politiker im Wahlkampf nicht in Frage. Allerdings sehen das viele Israelis ganz anders.
Die Hamas hat ihren Einfluss im Gaza-Streifen nach dem Krieg gestärkt, die EU will die Palästinenser nun zu einer Einheitsregierung von Fatah und Hamas drängen. Im Westjordanland diskutiert man heftig über die radikal-islamische Organisation. Auszüge eines Streitgespräches, das die Zerrissenheit der Palästinenser zeigt.
Der Waffenstillstand bedeutet nicht nur für Gaza sondern für ganz Israel und das Westjordanland erste Entspannung. Doch Frieden ist damit noch nicht in Sicht. Demonstriert wird weiterhin – und ein blankes Gesäß bedeutet zwei Tage Haft.
Trotz Israels Krieg in Gaza gelingt es der Hamas immer noch, Kassams und andere Geschosse abzufeuern. Wer einen Tag in Sderot verbringt weiß, wie es sich anfühlt, plötzlich vor Raketen flüchten zu müssen. Aber er sieht auch den Rauch über Gaza und hört die Bomben der israelischen Armee.
Seit über einer Woche führt Israel Krieg in Gaza, seit gestern sind auch Bodentruppen im Einsatz. Die Hamas, so heißt es offiziell, soll auf diese Weise zum Frieden gezwungen werden. Doch die Gräben im Land werden immer tiefer: ein palästinensischer Freund denkt darüber nach, Soldaten zu töten und auf einer Demonstration in Tel Aviv verprügeln rechte Israelis einen linken Friedensprotestler.
Seit gestern fliegt Israel Luftangriffe auf Gaza, die Hamas hat zu einer dritten Intifada aufgerufen. In Jerusalem kann man die Anspannung fühlen: Hubschrauber surren über die Stadt, ein Großaufgebot von Polizisten wartet vor der Altstadt und auf dem Ölberg brennen Autoreifen.
Während die Hamas über die Weihnachtstage ihre Raketenangriffe verstärkt, quillt Bethlehem über vor religiösen Pilgern. Ich entfliehe den Menschenmassen und fahre an einen leeren Strand auf der ägyptischen Sinai-Halbinsel. Fernab von allem klärt mich dort ein Sudanese darüber auf, warum sich die Israelis hier besonders gerne berauschen und mir reicht der Sternenhimmel, um in Weihnachtsstimmung zu kommen. Doch kaum über die Grenze zurück in Israel holt mich der Alltag ein: Bombenalarm.
Seit vergangenem Freitag ist der Waffenstillstand zwischen der Hamas und Israel offiziell beendet. Aus Gaza trafen seitdem etwa 60 Raketen den Süden Israels, die israelische Armee schlägt zurück, die Regierung zieht eine Bodenoffensive in Erwägung. Mein Mitbewohner fürchtet sich, als Soldat in den Krieg ziehen zu müssen und Freunde aus Sderot und Ashkelon erzählen mir, wie es sich lebt, wenn man vor Raketen niemals sicher ist.
Wenn man sich in Israel eine Wohngemeinschaft sucht, geht es nicht nur um Sympathie. Plötzlich gerate ich zwischen die Fronten politischer und religiöser Zugehörigkeit: es zählt nicht, wer ich bin, sondern was ich denke. Nur wer ideologisch mitzieht, darf einziehen. Und dennoch trifft man auch auf Menschen, die ausbrechen aus ihren rollentypischen Verhaltensmustern.
Terrorwarnungen für Tel Aviv, Hebron als militärisches Sperrgebiet: nach zwei Monaten Israel erfahre ich Gewalt aus Schlagzeilen und Erzählungen – doch mein Alltag ist ruhig. Sicherheitskontrollen werden normal, Angst hat man nicht und will man nicht haben. Auch, wenn man wie Dan einen Selbstmordanschlag überlebt hat.
Brennende Autoreifen am Kalandia-Checkpoint, junge Frauen, die ihre Freunde nicht sehen können und ein illegales Bewerbungsgespräch: Ramallah ist nicht mal eine Autostunde von Jerusalem entfernt – und doch sind beide Städte für viele unerreichbar. Für Israelis und Araber.
Von den Auseinandersetzungen zwischen Arabern und Juden vor knapp einem Monat spürt man nichts, wenn man Akko besucht. Doch das Thema ist allgegenwärtig. Arabische Israelis proben dort für ein Theaterstück über Flüchtlinge und erleben selbst, dass Israeli nicht Israeli ist.
Kaum aus dem orientalischen Gewusel in Nablus im Westjordanland zurück, wandere ich durch Mea Shearim, das ultra-orthodoxe jüdische Viertel in Jerusalem. Ein Weltenwechsel, von Arabern zu Juden, von lautem Marktgeschrei zu stillem Torastudium. Doch diese Welten verbindet mehr, als man denkt – und sie fühlen sich teils ähnlich an.
Wenn die Jerusalemer morgen ihren neuen Bürgermeister wählen, können sie sich entscheiden zwischen einem Rabbi, einem Unternehmer, einem vermeintlichen russischen Waffenschmuggler und einem Verfechter legaler Naturdrogen. Eine verrückte Kandidatenmischung – doch ein ernster Hintergrund: Die Wahl könnte darüber entscheiden, ob sich Jerusalem künftig zu einer religiösen Hochburg entwickelt. Jonathan läuft von Tür zu Tür, um das zu verhindern. Die Frage nach dem Bürgermeister wird zu einer Frage des Glaubens.
Ein orthodoxer jüdischer Schlagzeuger spielt zu rockigen Liebesliedern einer österreichischen Sängerin. Ein kleines abendliches Konzert in Jerusalem zeigt, dass man sich als streng Gläubiger nicht vom Alltag abschotten muss.
Zipi Livni gegen Benjamin Netanjahu, Humus gegen Tahin: Die Küche einer Wohngemeinschaft ist auch in Jerusalem der beste Ort für Diskussionen. Während Adam seine Sesampaste anrührt und sich über den gequirlten Mist der israelischen Politik auslässt überlegt Yoni, ob er Livni oder Netanjahu wählen soll, denn im Grunde ist doch alles eins.
Jenin im Westjordanland gilt als einer der gefährlichsten Orte der Welt: als Brutstätte des Dschihad und Ausgangspunkt von Selbstmordattentätern. Doch statt Terroristen trifft man Menschen, die von einem Kino träumen und einen von der Hamas gewählten Bürgermeister, der europäische Filme mag.
Israel ist ein Rätsel für jeden Neuankömmling. Der Weg durch religiöse Tradition und Moderne ist verwirrend – vor allem rund um Yom Kippur.
Heute ist er wieder da: der Fürchte-Tag. Viele Deutsche haben Angst. Abergläubische in anderen Ländern bleiben dagegen gelassen. In Spanien etwa, wo man stattdessen den Dienstag fürchtet. Und in Israel. Dort gilt die 13 gar als Glückszahl.